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容斋随笔周亚夫

作者：佚名更新时间：2024-10-08 09:02:38

予老去习懒，读书不多，意之所之，随即记录，因其后先，无复诠次，故目之曰随笔。淳熙庚子，鄱阳洪迈景庐。容斋随笔是佚名精心创作的。容斋随笔容斋随笔刘志中卢玉清赵嫣封天觅道凡人修真，散仙传被夺命格重生后我嘎了假千金全家薄少别虐了，苏小姐进火葬场了离婚改娶女总裁，前妻你哭什么？奶包能掐会算，三岁震惊豪门圈六零小奶团，全家读我心后杀疯了离职后，她藏孕肚继承千亿财产雪中：北凉世子开局就造反师父让你下山，你去祸害师姐妹？解情毒而已，纨绔世子爷非要以身相许！名人名言九龙夺嫡：我真不想登基啊怀上豪门继承人后，五个哥哥磕头认错穿到八零当军嫂，被纯情糙汉娇宠上天藏软养女身份曝光当天，我闪婚亿万大佬重生后，我放手让竹马和白月光狗咬狗嫁给山野糙汉后，全家都被我养成大佬

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《容斋随笔周亚夫》第68章

民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”古人立社，但若因其土地所宜木为之，初非求异而取义于彼也。哀公本不必致问，既闻用栗之言，遂起“使民战栗”之语。其意谓古者弗用命戮于社，所以威民，然其实则非也。孔子责宰我不能因事献可替否，既非成事，尚为可说，又非遂事，尚为可谏，且非既往，何咎之云？或谓“使民战栗”一句，亦出于宰我，记之者欲与前言有别，故加“曰”字以起之，亦是一说。然战栗之对，使出于我，则导君于猛，显为非宜。出于哀公，则便即时正救，以杜其始。两者皆失之，无所逃于圣人之责也。哀公欲以越伐鲁而去三家，不克成，卒为所逐，以至失邦，其源盖在于此。何休注《公羊传》云：“松，犹容也，想见其容貌而事之，主人正之意也。柏，犹迫也，亲而不远，主地正之意也。栗犹战栗，谨敬貌，主天正之意也。”然则战...